Disamping itu seloko juga berperan sebagai. Seloko adat berbentuk seni sastra lama yang kemudian disebut sebagai salah satu tradisi lisan. Beberapa suku adat masih memegang tradisi lempar pantun saat serah terima pengantin. c. Abdoel Gafar (2012) yang berjudul “Peran Seloko Dalam Upacara Adat Perkawinan Masyarakat Di Kota Jambi”. Each form has a typology of rhyme, array, stanza, and conventional formulas. Syam (2010) dalam adat Jambi seloko berisikan nasehat dan pandangan nenek mamak, tuo tengganai, dan cerdik pandai untuk masyarakatnya. 2 No. Di pengadilan agama menggunakan metode mediasi sebagai jalan mempersulit perceraian, namun dominan mengalami kegagalan. A. melayu Jambi. Pemahaman tentang seloko. Inilah yang menjadi fokus kajian penulis yakni peran Seloko adat dalam membentuk masyarakat Jambi. (2013). Seloko adat Jambi sebagai suatu filsafat yang dirumuskan secara eksplisit dalam pribahasa petatah-petitih pantun tetapi measih bersifat implisit 204 Criksetra: Jurnal Pendidikan Sejarah, Vol. Seloko adat yang disebut juga sebagai petuah adat berkembang di wilayah melayu Jambi. Seloko adat here is a custom seloko contained in the procession of customary stir between custom handover at the traditional marriage of Jambi Malay. The tradition of wedding ceremony Jambi society has eleven parts in implementation that is time to introduction, “tegak batuik duduk. Penulis mengambil seloko adat melayu Jambi yang di ambil dari sumber Lembaga Adat Melayu Jambi (2001) Ungkapan-ungkapan Seloko Adat Jambi merupakan kodifikasi nilai-nilai kehidupan masyarakat Jambi yang mencerminkan nilai 1 Dosen FKIP Universitas Batanghari religius. Pena: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, 2(1). 28 No. Show simple item record. Metadata Show full item record. dinamisme terlihat dalam Seloko seperti ungkapan di atas. mantan Gubernur Jambi 2010 - 2015, yang kini menduduki jabatan sebagai Anggota DPR RI, Komisi VIII, dari Fraksi Partai Golkar, priode 2019 - 2024, dapil Jambi. Adat Jambi. Jambi). Al Munir, M. Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Seloko Adat Pernikahan Masyarakat Desa Niaso Kabupaten Muaro Jambi 38 ANALISIS NILAI-NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM SELOKO ADAT PERNIKAHAN MASYARAKAT DESA NIASO KABUPATEN MUARO JAMBI Marisa1, Ade Rahima2, Erlina Zahar3 Program Studi Pendidikan. menyandingkan pengantin dalam rangkaian upacara adat pengantin Banjar ketika itu adalah saat yang penting dan mengandung kemungkinan bahaya yang dapat menimpa. Meski demikian, situasi berupa saling memengaruhi antara hukum adat dan hukum agama (Islam) itu tak bisa dihindari, sebagaimana terlihat dalam pembagian warisan di masyarakat Seberang Kota Jambi. Di Desa Pematang Gadung seloko digunakan dalam beberapa aktivitas, acara “mengantar tando” atau lamaran, obrolan sehari, ceramah agama, musyawarah penyelesaian. Pena: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, 6(2). Untuk itu kepado anak kami nan baduo, dengarkanlah baik-baik tunjuk ajar, kamu baduo, maupun dari pihak lain yang membao pertengkaran dalam rumah. Seloko Adat Jambi di Desa Muaro Jambi sebagai budaya lokal (2) Bagaimana revitalisasi Seloko Adat Jambi guna pewarisan nilai budaya lokal di Desa Muaro Jambi (3) Bagaimana relevansi Seloko Adat Jambi terhadap pengembangan materi norma dan kebiasaan antar daerah di Indonesia. Seloko merupakan sastra Melayu yang penulisannya di pengaruhi oleh budaya lokal, kemudian diadaptasi dengan budaya islam dalam perkembangannya. Selain karena Islam sendiri menerima tradisi-tradisi lokal, budaya Melayu juga membuka pintu buat agama Islam. Masyarakat Melayu Jambi memiliki tradisi lisan berbentuk seloko yang dapat ditemukan dalam acara lamaran atau biasa disebut dengan acara ulu anta. 3 Tujuan Penelitian Berdasarkan rumusan masalah yang telah dirumuskan, maka penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai budaya yang ada dalam seloko adat pernikahan masyarakat Kota Jambi. Muchtar Agus Cholif. Salah satu hal menarik dalam prosesi lamaran adat Jambi adalah adanya tukar-menukar sirih dan kain, yang menjadi simbol persetujuan kedua belah pihak. Pokok Adat, Hukum Adat Jambi, 31 . Nantinya kata sambutan disesuaikan dengan acara sehingga pantas untuk disampaikan. Ahmad, Hasbullah dan Edi Amin, Integrasi Ayat-Ayat Al-Qur’an dalam Seloko Adat Jambi: Transformasi Dakwah Kultural, Jurnal Kontekstualita, Vol. um. Upacara Kumau. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Hak dan kewajiban pemimpin dan yang dipimpin, pimpinan dalam pemerintahan, sifat-sifat pemimpin dan karakter utama pemimpin. Seloko Jambi. 1, Tahun 2015 Al Munir, M. Lembaga Adat perlu dibina, untuk di lestarikan,. Saudagar,. Dakwah Kultural, Jurnal Kontekstualita, Vol. Kesultanan Islam Melayu Jambi (1500-1901 M). Persajakannya pun tidak teratur, tetapi . 2Kb) Date 2023-06. A. Hal ini senada dengan yang dikatakan Madjid (2001:19) bahwa seloko adat ini berfungsi sebagai penuntun untuk berbuat kebaikan bagi masyarakat Jambi. Seloko adat sendiri digambarkan sebagai ide gagasan serta petuah-petuah yang memiliki filosofisnya sendiri. Seloko adat Jambi sebagai suatu filsafat yang dirumuskan secara eksplisit dalam peribahasa, pepatah-petatah atau pantun-pantun tetapi masih bersifat implisit yang tersembunyi dalam fenomena kehidupan masyarakat Jambi. Lembaga adat seharusnya. Gaya Bahasa Kiasan Dalam Seloko Ulur Antar Serah Serah Terimo Pengantin Dan Tunjuk Ajar Tegur Sapo Pada Upacara Adat Pernikahan Masyarakat Desa Rengas Bandung Kabupaten Muaro Jambi. Kalau kanti-kanti pernah hadir di acara-acara adat Jambi atau acara yang bernuansa daerah Jambi pasti pernah melihat pembawa acaranya membuka suasana dengan sebait dua bait pantun. NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM SELOKO ADAT DAERAH MELAYU JAMBI Rustam* FKIP Universitas Jambi ABSTRACT Research on the Values of Education in Seloko Adat Jambi Malay is an oral or foklor satra research. Salah satu momen pemanfaatan seloko ini adalah pada prosesi-prosesi adat perkawinan Melayu Jambi. Jurnal Kontekstualita. Di Jambi, Seloko adat ini merupakan bagian dari tuntunan bermasyarakat yang mempunyai nilai-nilai yang mengatur kehidupan masyarakat adat Jambi itu sendiri. 31 Dalam seloko Melayu. MASYARAKAT. 44 Peran Seloko dalam Upacara Adat Perkawinan Masyarakat di Kota Jambi Sekarang seloko cenderung bersifat seremonial karena hanya dipakai dan. 31 No. Hasil penelitian ini menyatakan pemuda-pemudi di desa Muhajirin kabupaten Muaro Jambi dalam (1) mengakses informasi mengenai seloko adat melayu Jambi dikatakan cukup baik, dari 15 informasi 10 informan sudah baik dalamIsi ungkapan seloko adat Jambi meliputi peraturan bertingkah laku dalam kehidupan sehari-hari masyarakatnya dan kaidah-kaidah hukum atau norma-norma, senantiasa ditaati dan dihormati oleh masyarakatnya karena mempunyai sanksi. Kepala Basarnas Jambi mengatakan korban Afif ditemukan pada Minggu (1/10/2023) sekitar pukul 18. Penelitian ini bertujuan menghasilkan buku ajar pengayaan membaca seloko yang sesuai dengan kebutuhan guru dan siswa. Dalam. Seloko adat Jambi adalah sarana masyarakatnya merefleksikan diri akan hakikat kebudayaan, pemahaman. |. ada dalam sastra Adat Jambi. 1, 2015 1 Integrasi Ayat-Ayat Al-Quran dalam Seloko Adat Jambi: Transformasi Dakwah Kultural Integration of Al-Quran Verses in Jambi’s Seloko: Cultural Dakwa Transformation Hasbullah Ahmad & Edi Amin Dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Sulthan. Bandung: IKAPI, 2004. Seloko adat memiliki nilai pesan moral, pertama pesan dalam bidang keagamaan, kedua pesan bidang sosial, dan ketiga pesan bidang pendidikan karakter. Dapat disimpulkan baju kurung merupakan cerminan jati diri perempuan muslimah melayu Jambi sesuai dengan syariat Islam tergambarkan dalam seloko adat Jambi “adat bersendi syara’, syara’ bersendi kitabullah. Biasanya ungkapan seperti ini sering digunakan untuk pembuka suatu acara atau pertemuan adat. Seloko adat Jambi tidak hanya sekedar peribahasa, pepatah-petitih atau pantun-pantun, lebih dalam lagi seloko adat Jambi merupakan pandangan hidup atau pandangan dunia yang mendasari seluruh kebudayaan Jambi. This research is aimed at describing educational character values in the seloko wedding custom in Desa Niaso Kabupaten Muaro Jambi. Berseloko dilaksanakan pada pertemuan-pertemuan adat, pelaksanaan upacara daur hidup ( seperti upacara perkawinan) dan sebagainya. , 2019). Hasan Basri Agus, MM. Jurnal Penelitian. . Salah satu bentuk sastra lisan daerah Jambi adalah seloko adat. P. Kegiatan simbolik merumuskan seloko. Seloko adat Jambi juga merupakan sarana masyarakatnya dalam merefleksikan diri akan hakikat kebudayaan, pemahaman mendasar dari pesan dan tujuan dari sebuah kebudayaan. Jadi, sangat mungkin, akan berbeda dgn pakem adat Jambi yang sebenarnya. Seloko adat Jambi adalah ungkapan yang mengandung pesan, amanat petuah, atau nasehat yang bernilai etik dan moral, serta sebagai alat pemaksa dan pengawas norma-norma masyarakat agar selalu dipatuhi. Selanjutnya, pihak laki-laki dan perempuan bermusyawarah tentang adat yang akan diisi dan lembago yang akan dituang agar tidak menyimpang. Ungkapan-ungkapan Seloko Adat Jambi merupakan kodifikasi nilai-nilai kehidupan masyarakat Jambi yang mencerminkan nilai 1 Dosen FKIP Universitas Batanghari religius. Using content analysis study, this article is dissecting the combination of the two laws, initiated the history of Islamic Empire of Jambi in its early eras. Kemudian jika kompatibel, bagaimana kontribusi seloko adat Jambi dalam penguatan demokrasi lokal di Jambi. _ Dan seloko adat ^syarak mengato, adat memakai. Seloko adat ini digunakan dalam komunikasi seremonial dan ekspresivitas lainnya. Ja’far, Etika Kepemimpinan dalam Seloko Adat Melayu Jambi, Jurnal Kontekstualita, Vol. Download Free PDF View PDF. Nilai-Nilai Budaya dalam Seloko Adat Perkawinan Masyarakat Desa Muaro Jambi Jurusan Pendidikan Bahasa Sastra Indonesia dan seni, FKIP Universitas Jambi. traditional seloko of Jambi Malay. H. Kato Seiyo, artinya berat sama dipikul, ringan sama dijinjing, seiyo. Seloko adat Melayu Jambi Dalam Ulur Antar Seloko adat melayu,seloko adat melayu jambi,seloko adat jambi,seloko adat jambi dalam pernikahan,lamaran adat melay. Satu di antara prosesi adat perkawinan yang selalu menggunakan seloko adat adalah Acara. Disertasi ini telah diperbaiki sesuai saran dan komentar para penguji sehingga disetujui untuk dicetak. Program Studi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu budaya Universitas Jambi. Tapi nang makan ngabisi netak mutusi adolah sanak memannyo, oleh karena itu hal iko nak kami sampekan kepado sanak memannyo, samo –samolah kito bado’ a supayo jangan ado batang nang melintang, pagar nang mengempang dan unak nang mengait, kami harapkan datuk –datuk basabar, menunggu kabar dari kami, paling cepat 3 ( Tigo ) hari lagi, kami utus keluargo kami untuk memalikkan tepak sirih. Di dalam hukum adat apabila masyarakat untuk memutuskan sesuatu harus melalui musyawarah dan mufakat oleh Nenek Mamak, Tuo-tuo Tengganai, Alim Ulama dan Cerdik PAndai yang berhak untuk menolak atau menerima suatu putusan yang apakah bertentangan atau tidak dengan kepentingan rakyat, dan inilah yang disebut dalam. Menurut. KonvensiAkan tetapi daerah yang menjadi tujuan perpindahan sering kali memiliki sejumlah aturan atau hukum adat untuk mengatur heterogenitas masyarakatnya. The data of this research are. Jambi – Muaro Bulian Km. Sebelum diadakan acara lamaran, biasanya. NUSA, Vol. Santri Ayu. (3) Kajian dalam skripsi ini relevan dan dapat dimasukkan. Tidak dapat diketahui secara pasti kapan mulai dibuat aksesoris tradisional yang disebut Sungku ini berada di desa Perentak. Ied dan Muslim H. Disamping itu seloko juga berperan sebagai. ”kato bejawab di halaman (ADAT JAMBI) Yang datang : Assalamu’alaikum wr. PDF | Masyarakat Melayu Jambi memiliki tradisi lisan berupa seloko yang dapat ditemukan dalam acara lamaran pernikahan. Lamaran. Ied; Fakultas Ushuluddin IAIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, et al. Berita Sarolangun-Dalam seloko adat, pohon kepayang dipercayai oleh masyarakat telah diamanahkan oleh leluhur untuk dijaga dan dilestarikan. . Jambi tercermin dalam seloko adat Jambi: Adat bersendi Syarak, Syarak bersendi Kitabullah (Syam, 2002:18). Seloko adat memiliki nilai pesan moral, pertama pesan dalam bidang keagamaan, kedua pesan bidang sosial, dan ketiga pesan bidang pendidikan karakter. 48 Peran Seloko dalam Upacara Adat Perkawinan Masyarakat di Kota Jambi Nenek mamak suku nan sebelah yang kami hormati, jiko itu maksud kedatangan nenek mamak Baru-Baru Ini Dicari TagIntegrasi Ayat-Ayat AlQur’an dalam Seloko Adat Jambi: Transformasi Dakwah Kultural. la terlahir sabagai anak seorang ulama terkenal di Jambi bernama Guru H. Seloko adat Jambi dapat berupa peribahasa, pantun atau pepatah petitih. Menurut hukum adat untuk menentukan salah atau benar suatu perbuatan diteliti (disimak) dari. Makna seloko ini adalah terdapat perbedaan nilai antara sesuatu yang berharga mahal dengan sesuatu yang berharga murah. Pd. a. A. arah ajum, yang kami sampaikan iko. Jambi dalam seloko adat, pakaian adat, dan ritual pernikahan, ijab kabul, dan aqidah. Utusan ini akan mencari tau, apakah wanita nya sudah ada yg melamar. Everyone. custom of Seloko adat law as a form of traditional expression of jambi Malay society, and (2) the function of majas in custom seloko text texts on Melayu Jambi society. The society of Malay Jambi has an oral tradition in the form of seloko which can be found in the marriage proposal event. dalam pemerintahan, seloko adat Jambi. Sejarah Hukum Adat Jambi. Pengertian Kepemimpinan dalam masyarakat adat Melayu Jambi dicerminkan dalam seloko “berjenjang naik, bertangga turun. Batanghari Jambi)” B. The data in this study are religious values in Seloko Adat,seloko adat, diantaranya adalah yang teridentifikasi dalam penelitian dan disebut berikut ini. Adat Jambi,” Media Akademika 28/1 (2013): 41-81. BUKIT DUABELAS JAMBI Rimbo Seloko Implications As A Convention Of People In The Forest Preservation Area On Bukit Duabelas National Park In Jambi. 3 Desember 2012 ISSN 2089-3973 44 Peran Seloko dalam Upacara Adat Perkawinan Masyarakat di Kota Jambi Sekarang seloko cenderung. Kearifan lokal berkaitan erat dengan pengelolaan sumberdaya alam dan. 2020. nilai pendidikan dalam seloko adat perkawinan masyarakat Mersam Kabupaten. Baik pantun yang disusun dan kemudian dibaca didalam kata sambutan. Ungkapan rakyat Jambi dapat berupa, antara lain: petatah, petitih, seloko, kata adat atau kata undang, kata kias, dan lain-lain. 2. Jambi. Catatan Dinasti Tang mengatakan bahwa awal abad ke 7 M dan lagi pada abad ke 9 M, Jambi. 1802118@students. Ied; Fakultas Ushuluddin IAIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, et al. Seloko Adat Jambi Seloko adat Jambi adalah ungkapan yang mengandung pesan, atau nasihat yang bernilai etik dan moral, serta sebagai alat pemaksa dan pengawas norma-norma masyarakat agar selalu dipatuhi. Syara’ mengato, adat memakai. Para. Samsuri Simpang Jelutih. 28(2). This research is one of the way to document and preserve seloko so that it can be inherited to the next. Hasan Basri Agus, MM, Gubernur Jambi priode 2010-2015 dalam buku Jambi dalam Sejarah 1500-1942 cukup menarik untuk ditelaah, ia mengatakan bahwa sejarah serta adat dan budaya Jambi harus dipelajari dan dipahami, terutama bagi generasi muda dalam upaya membangun dan menanamkan nilai-nilai. FUNGSI BAHASA DALAM SELOKO ADAT PERKAWINAN MASYARAKAT DESA TANTAN KECAMATAN SEKERNAN KABUPATEN MUARO JAMBI. Sekiranya sudah atau sedang dalam lamaran orang lain, maka utusan itu pulang dan laki-laki dimaksud tak diizinkan oleh adat untuk melanjutkan hubungannya, hingga jelas bah-wa keluarga perempuan tersebut telah meno-lak lamaran yang telah. Minangkabau is a unique ethnic group in West Sumatera, wich has matrilinial system where the social life is ruled by Adat (norm, social value, religious), social life covered by network between; uncle, nephew and women it's called "bundo kanduang" that centered to mother in big family. pdf. 316Mb) Lampiran (940. SerambiNews. The results show that as a plural city, Jambi is not spared from the conflict of the establishment of places of worship that occurred in three regions. Share. Prosesi adat Sirih pinang, pada suku anak dalam batin IX, di Kecamatan Muara Bulian, kabupaten Batanghari, Jambi. Hasil temuan menunjukkan bahwa antara Islam, seloko adat dan demokrasi memiliki nilai universal yang saling memperkuat satu sama. penting dan kerap diwarnai dengan berbagai ritual sarat makna. Oleh : Novendra A. 30. Ja’far, Etika Kepemimpinan dalam Seloko Adat Melayu Jambi, Jurnal Kontekstualita, Vol. Tradisi Seloko pada Adat Pernikahan Kota Jambi adalah tradisi upacara pernikahan yang diterapkan oleh masyarakat Provinsi Jambi di Kota Jambi. Ahmad, Hasbullah dan Edi Amin, Integrasi Ayat-Ayat Al-Qur’an dalam Seloko Adat Jambi: Transformasi Dakwah Kultural, Jurnal Kontekstualita, Vol. ABSTRAK Fadli, Muhammad 2018. There are 13 aspects of educational character values, they are: honesty, bravery, trusteeship, fair, wisdom,Sejumlah aturan, hukum-hukum adat yang berlaku di dalam masyarakat suku bangsa Melayu Jambi hampir semuanya disampaikan melalui seloko adat Melayu. dengan menggunakan teori ini penelitian seloko adat lebih dapat terarah, dan lebih mudah menggolongkan ke mana arah gaya bahasa yang akanSeloko merupakan salah satu bentuk sastra lisan yang perlu dilestarikan, dijaga, dan dikembangkan serta dimanfaatkan keberadaanya ditengah-tengah masyarakat. The use of Seloko customs in Jambi Malay society is aimed at providing teaching lessons, advice, or teaching points in a subtle way. Arafah, N. Contains ads. Pada adat pernikahan Kota Jambi harus kita ketahui pentingnya tahapan-tahapan pada adat pernikahan yaitu Beghusik sighih begughau pinang, Tegak betuik duduk batanyo, Ikat buat janji semayo (lamaran), Adat diisi lembago dituang (akad nikah), dan Buka Lanse. Interpretasi Makna Simbolik Ungkapan Tradisional Seloko Hukum Adat Melayu Jambi seloko hukum adat telah dikenal semenjak berdirinya kerajaan Melayu Jambi, karena dalam pergaulan sosial di dalam pemerintahan kerajaan Melayu Jambi selalu dipakai (Syam, 2001:6-9). Pokok Adat, Hukum Adat Jambi, 31 . Ada satu blog yang cukup. seloko jambi berisi seperangkat norma yang mengatur kehidupan sehari-hari masyarakat pemiliknya, norma atau aturan yang apabila. Sebelum diadakan acara lama. Konvergensi Adat dan Syarak dalam Tata Upacara Pernikahan Masyarakat Melayu Jambi Al-Risalah Vol. Nantinya kata sambutan disesuaikan dengan acara sehingga pantas untuk disampaikan. FAKULTAS. Ma’ruf dkk (2022) tentang literasi seloko adat melayu Jambi di kalangan pemuda-pemudi di desa Muhajirin kabupaten Muaro Jambi. Dari penelusuran indonesiadaily. KEYWORDS: Undang-undang Jambi, sejarah Jambi, hukum adat. Seperti Syair-syair, petuah, petatah, petitih, pantun, yang memberikan pesan nilai moral kepada masyarakat. REVITALISASI SELOKO ADAT JAMBI GUNA PEWARISAN NILAI BUDAYA LOKAL DAN RELEVANSINYA TERHADAP MATERI. Seloko dalam acara lamaran pernikahan ini memang sangat bermanfaat dan penting untuk kedua belah pihak keluarga dikarenakan dapat digunakan sebagai landasan dan pertimbangan sebelum melakukan. Pemakaian ungkapan tradisional seloko adat pada masyarakatAhmad, Hasbullah dan Edi Amin, Integrasi Ayat-Ayat Al-Qur’an dalam Seloko Adat Jambi: Transformasi Dakwah Kultural, Jurnal Kontekstualita, Vol.